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    宋太祖趙匡胤生(shēng)于一(yī)個沒落世家，早年曆盡生(shēng)活的坎坷，十分(fēn)了解社會最底層人民的疾苦，他決心以自己的努力來改善這個社會。後來他壯志(zhì)得酬，終于“黃袍加身”，成了大(dà)宋的開(kāi)國皇帝。但他富貴後不忘本色，照樣簡樸律己，日常生(shēng)活很樸素，衣服、飲食都很簡單，其衣服也隻有登殿上朝時的赭服是用绫錦做的，其他大(dà)多是絹布，有的和一(yī)般小(xiǎo)官吏的布質是一(yī)樣的，而且總是洗了再穿，穿了再洗，很少換新的。這在曆代帝王中(zhōng)是十分(fēn)難得的。

    我(wǒ)們都知(zhī)道，要了解一(yī)個帝王是否奢靡，看其内宮的人數便知(zhī)道了。趙匡胤的内宮，是曆朝曆代最簡樸的，宦官隻有五十餘名，宮女也隻有二百多名。即便如此，趙匡胤仍認爲太多了，還遣散自願出宮的五十餘人。

    趙匡胤稱帝後，北(běi)漢政權尚未被統一(yī)進大(dà)宋的版圖。于是趙匡胤在開(kāi)寶元年、二年及九年，先後三次攻打北(běi)漢。其中(zhōng)的一(yī)次，在征讨北(běi)漢途中(zhōng)，正逢七夕節，趙匡胤送給在汴京的母親和妻子(太後和皇後)的節禮是：太後三貫錢，皇後一(yī)貫半。

    對于母親和妻子如此“摳門”，對女兒則更是有過之而無不及。有一(yī)次，趙匡胤的女兒永慶公主觐見父親，公主穿着一(yī)件新外(wài)衣，上面用五彩金絲縫綴着一(yī)片片孔雀羽毛，藍(lán)的像湛藍(lán)的湖水，綠的像碧綠的翡翠，在陽光的照耀下(xià)閃閃發光，十分(fēn)華美。誰知(zhī)趙匡胤一(yī)見她就說：“你把這件華服脫下(xià)，以後别再穿了。”

    聽(tīng)到父親的話(huà)，公主很不理解，撅着嘴巴說：“宮裏翠羽很多，我(wǒ)是公主，一(yī)件衣服隻用一(yī)點點，有什麽要緊？”

    宋太祖嚴厲地說：“正因爲你是公主，所以不能享用。你想想，身爲公主，穿這麽華麗的衣服到處炫耀，别人就會效仿。過去(qù)，戰國時齊桓公喜歡穿紫色衣服。結果全國上下(xià)都跟着學，搞得紫布都貴了好幾倍。今天，你的這件衣服上面有金絲線、孔雀羽，價格都很高，你知(zhī)道制作一(yī)件要花多少錢嗎(ma)？如果别人再效仿你，全國要浪費(fèi)多少錢？你現在的地位和生(shēng)活已經很優越了，不要身在福中(zhōng)不知(zhī)福，要十分(fēn)珍惜才是。你怎麽可以帶頭鋪張浪費(fèi)呢？”

    聽(tīng)了父親的批評，公主無話(huà)可說，隻好默默地把外(wài)衣脫了下(xià)來，但心裏仍然很不甘心。她想：你對我(wǒ)要求那麽嚴格，我(wǒ)看你又(yòu)對自己怎麽要求？于是，她對宋太祖試探地問：“父皇，您做皇帝已經好幾年了，進進出出總離(lí)不開(kāi)那頂舊(jiù)轎子，它也應該用黃金裝飾一(yī)下(xià)了吧！”

    宋太祖平心靜氣地對女兒說：“我(wǒ)是一(yī)國之主，掌握着全國的政治經濟大(dà)權。我(wǒ)想把整個皇宮都用黃金裝飾起來也能辦得到，何況隻是一(yī)頂轎子！可是黃金是國家的，我(wǒ)要爲天下(xià)守财，絕不可亂用。古人說得好：‘讓一(yī)人治理天下(xià)，不能讓天下(xià)人供奉一(yī)人。’我(wǒ)應該這樣做。倘若我(wǒ)自己帶頭奢侈浪費(fèi)，必然會有很多人這樣幹。那天下(xià)的老百姓就會怨恨我(wǒ)，反對我(wǒ)，國家的事情也就難辦了。你說我(wǒ)能帶這個頭嗎(ma)？”

    公主一(yī)邊聽(tīng)着，一(yī)邊琢磨着父親的每一(yī)句話(huà)，再看看皇宮裏的裝飾也都很樸素，連窗簾都用很便宜的青布制成，覺得父親的話(huà)确實很有道理。公主于是叩頭謝罪，心悅誠服地承認自己的錯誤，并表示今後要向父親學習，勤儉節約，不再奢侈。

    據史載，有一(yī)次，宋太祖半夜起來，突然非常想吃羊肝，可是猶豫了半天不肯下(xià)令。左右問他：“皇上有什麽事就盡管吩咐吧，我(wǒ)們一(yī)定照辦！”太祖回答說：“我(wǒ)若說了，每日必有一(yī)隻羊被殺！”結果他硬是忍住沒吃。

    宋太祖如此節省，也有其苦衷。五代十國的國君幾乎個個揮霍成性，官吏也跟着奢華，使民間經濟非常貧弱。宋太祖當了皇帝後，決心改變社會風氣，以解除民間疾苦。他的作爲也的确産生(shēng)了示範作用，北(běi)宋初期士大(dà)夫競相以節約自勉：州縣官上任時，奢侈浪費(fèi)講究排場的迎來送往都取消了；小(xiǎo)官上任時，很多隻穿草鞋、拄木杖，徒步而行。這種爲天下(xià)守财的精神，的确使當時的宋王朝積累了不少财富。而通過征服天下(xià)的戰争，又(yòu)取得了降國不少的奇珍異寶。單就後蜀來講，其儲存的金帛水陸同時運輸也要十年才運得完。宋太祖将所有财寶全數收藏在國庫裏，隻有國防軍需、赈濟天災時才拿出來使用。北(běi)宋建國不久，便已有32個國庫堆滿了金銀錦帛珍玩。

    然而，對自己和親屬極其節儉的趙匡胤，在維護國家利益特别是維護安定方面，卻出手大(dà)方。久經沙場的他看多了刀兵相見、民不聊生(shēng)的場景，登基後他凡事力争避免流血，反對用武力解決問題。他認爲軍士及百姓的生(shēng)命才是最寶貴的，錢财能夠解決的，他絕不動用武力。在這方面，他又(yòu)是史上最慷慨的皇帝之一(yī)。爲了國内安定，他力行文治主義，抑制了武将勢力的膨脹。面對邊界強敵威脅，他并沒有勞民傷财地不斷去(qù)打仗，而是拼命積累國家财富，以錢買地盤，從而避免雙方交兵，如他曾想用“備價取贖”的手段，向契丹買回燕雲十六州。

    爲了社稷的穩定，宋太祖也是很慷慨的。如杯酒釋兵權時，他便是以錢财來交換軍團将領的兵權的。“多積金銀，厚自娛樂。使子孫無貧乏爾”，“擇便好田宅市之，爲子孫立永久不可動之業”，都是當時他承諾的條件，最終使那些兵權在握的将帥們解甲歸田，安分(fēn)守己地度過餘生(shēng)。這比其他朝代爲求安邦而大(dà)肆殺戮開(kāi)國功臣的做法，不知(zhī)要高明多少倍。

    安邦治國，自然離(lí)不開(kāi)能幹的臣子。爲了争取大(dà)臣的忠心以鞏固皇權，宋太祖賞賜的錢财也相當驚人。如侍中(zhōng)(相當于宰相)範質生(shēng)病時，宋太祖親賜金器兩百兩、銀器千兩、絹兩千匹、錢兩百萬；開(kāi)國元勳趙普有病，趙匡胤又(yòu)賜銀器五千兩、絹五千匹……這與太後以及皇後的七夕節禮金，其數量與價值簡直是天壤之别，聞之令人動容。

    唐末以來連續多年的軍閥割據與民族大(dà)分(fēn)裂，造成了社會的無比混亂，所有政治環境、經濟條件幾乎都是最惡劣的。但結束了五代十國分(fēn)裂局面的大(dà)宋王朝，卻在短短的十幾年間建立了相當穩定的政權，這不能不歸功于趙匡胤這位大(dà)宋王朝開(kāi)創者的大(dà)公無私及其獨特的治國方略。

    宋朝是中(zhōng)國曆史上經濟與文化教育最繁榮的時代之一(yī)，儒學複興，社會上彌漫尊師重教之風氣，科技發展亦突飛猛進，政治也較開(kāi)明廉潔，終宋一(yī)代沒有嚴重的宦官亂政和地方割據，兵變、民亂次數與規模在中(zhōng)國曆史上也相對較少。正如著名史學家陳寅恪言：“華夏民族之文化，曆數千載之演進，造極于趙宋之世。”