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領導力最高境界：不怒自威，親而難犯

時間：2014年01月08日 來源：瑞信咨詢 編輯：瑞信咨詢 點擊：/次

中(zhōng)國有句古話(huà)說得好：“至尊者至剛”。看一(yī)個人意志(zhì)的強弱、膽略的大(dà)小(xiǎo)，并非僅僅看其外(wài)在的表現形式，而常常要看他的心理承受能力。我(wǒ)們常常說談虎色變，令人聞風喪膽，虎靠的就是萬獸之王的威懾力。敬而生(shēng)畏，需要實力；威而不怒，需要實力；攝服于心，需要的還是實力。在單位組織裏，有的領導很柔和，有的很霸道，有的很獨裁，有的卻很民主，那麽到底是做善良的羊呢還是做殘暴的狼？都不對，要做仁慈的“獅子”，它能吃人，但它更能威懾。單位組織當中(zhōng)也是如此，我(wǒ)們會發現，領導越大(dà)，越是和顔悅色，越是有權利的人就越是特别的和藹，和藹的讓員(yuán)工(gōng)敬畏。這個“畏”就是不怒自威，因爲他能夠決定員(yuán)工(gōng)的命運。這種威懾不僅僅來源于他的職位，更源于他牢牢的控制着這個單位組織的實力。

領導“權威”決定團隊價值

目前，中(zhōng)國很多單位組織依然是業餘的領導人去(qù)領導着職業化的團隊、職業水準的專家、職業水準的工(gōng)程師們，并沒有一(yī)種領導者的“權威”。權威是一(yī)種力量，是權力力量和人格力量的聚合；它是一(yī)種威勢，是威望、威信的總和。上級組織隻能給你權力，但不能給你權威。權威與權力雖相伴一(yī)生(shēng)，但兩者有着本質的區别。權威既不是自己喊來，也不是自己要來的。喊的越多，隻能證明其人無權威越甚。如果隻一(yī)味地喊下(xià)去(qù)，不僅喊不來威望，恐怕連手中(zhōng)的權力也終将被“喊掉”。

實踐出真知(zhī)、出權威、出英雄。如果我(wǒ)們将團隊的成員(yuán)比作數字，“00，000”，當前面沒有一(yī)個大(dà)于“零”的數字時，這一(yī)串“零”是沒有任何意義的，如果前面加上“1”，它就變成10萬，最前一(yī)位越大(dà)，“零”越多，這個數字價值越大(dà)；一(yī)個群體(tǐ)也是如此，如果沒有“領導”它沒有意義，隻是一(yī)群烏合之衆。由此可見，團隊的水平一(yī)定體(tǐ)現在最前面的領導水平，後面的水平再高即便是9，也不如最前面的1，但是如果下(xià)屬水平不停地提高進步，都變成9，領導就要不斷提升自己，也要不停進位，否則後面該進位而進不了位的時候就會出現人才流失，隻有解決了最高領導人的問題才能解決單位組織的根本問題，隻有領導的能量不斷放(fàng)大(dà)，團隊組織的競争力才能整體(tǐ)提升。

樹(shù)立“四個不”的“魄力”

一(yī)個領導者要善于從“剪不斷，理還亂，忙不赢”的被動狀态中(zhōng)解脫出來，一(yī)個成功的領導者還就必須審時度勢地對個人品質中(zhōng)影響魄力發揮的諸多因素有個清醒的認識，并自覺地去(qù)适應時代的要求，尤其要注意以下(xià)四個方面：

1、不魯莽；與魯莽對應的是謹慎，諸葛一(yī)生(shēng)惟謹慎，呂端大(dà)事不糊塗。諸葛亮輔佐劉備三分(fēn)天下(xià)，在建功立業的開(kāi)拓進取中(zhōng)，無不同其“惟謹慎”密切相關。可見，謹慎，并非優柔寡斷的代名，而使深思熟慮使然，“惟謹慎”對“成大(dà)事”至關重要。

2、不武斷；剛愎自用，會使人在自以爲是的迷霧中(zhōng)喪失理智，作出錯誤的決斷，給事業帶來慘重損失。魄力，并非是逞一(yī)時之勇，并非是表面上的轟轟烈烈，而應是深謀遠慮、百折不撓的不斷壯大(dà)的内力。

3、不霸道；魄力的産生(shēng)不是憑“形于色”的張力，并非要鋒芒畢露，咄咄逼人。而要靠精華内蘊的“底氣”與綿裏藏針的“靈機”。魄力是智慧和堅毅的結合。

4、不狂傲；無論是什麽人，若自居其功，自恃其才，往往會在自以爲是的感覺之中(zhōng)步步陷于主觀臆斷的泥潭，“井底之蛙，斷言無小(xiǎo)”，是目光短淺的愚見。真正有魄力的人，愈到緊要關頭，愈是沉着冷靜，不露聲色地靜觀默察，剛柔相濟，化解壓力于無形，取得勝利于最後。

赢取尊重威信靠“實力”

如果想做一(yī)位大(dà)家敬佩、擁戴有威信、且怒而不威的領導，必須具備“實力”。一(yī)個智慧的領導者絕不會把自己的管理建立在員(yuán)工(gōng)的忠誠、良心、公正、純潔、神聖的基礎上，而是建立在自己實力的基礎上。實力，就是能夠對他人施以利害的能力，有了這種能力，才能影響人、吸引人、控制人、領導人。

1、功過分(fēn)明，瑕不掩瑜，瑜不避瑕；培養員(yuán)工(gōng)的獨立工(gōng)作能力，揚長避短，化短爲長，把合适的人放(fàng)在合适的位置，用人所長，人盡其材，并且主動承擔下(xià)屬或員(yuán)工(gōng)因客觀原因出現的過失。

2、兵熊熊一(yī)個，将熊熊一(yī)窩；強将手下(xià)無若兵，要求别人做到的自己一(yī)定要做到，發現員(yuán)工(gōng)的優點和自己的缺點，優劣互補，沒有完美的個人，但會有完美的團隊，因爲領導者在一(yī)定意義上代表的是單位組織；

3、領導應該是單位組織利益平衡者，能夠爲上下(xià)級排憂解難。平時要和藹，但處理事情要嚴肅、公正，一(yī)切都需規範管理，考慮制度是否健全、合理，而不可以今天這樣，明天那樣。

4、說話(huà)辦事言簡意赅，清除垃圾發言談話(huà)和會議，節省大(dà)家的時間。對于員(yuán)工(gōng)的進言，虛心傾聽(tīng)，細緻調查和甄别，區分(fēn)就事論事和就事論人，現在的人靠發火(huǒ)不再能解決問題，而且效果很差！無論任何結果，都要将信息反饋給進谏者，表示尊重，更是表明你的嚴謹。

當領導者對所有的人都不能施以利害的時候，就是你該退出人生(shēng)舞台的時候。不怨他人無情，隻怨自己無能無實力，無法赢得“威信與尊重”。

非權力影響需要“威力”

領導者樹(shù)立起真正的威力，除了必須恰當地運用職位權力這一(yī)強制性的影響力之外(wài)，更多地應在非權力性影響力上下(xià)功夫。應從以下(xià)幾個方面加以努力：一(yī)是要以德取威，用優良的品德感染人。德是爲人之本，爲官者如果品德高尚，正氣浩然，就必然在員(yuán)工(gōng)中(zhōng)産生(shēng)人格力量，威望就不言自高；二是要以學取威。用廣博的學識折服人。廣博的學識是領導幹部應具備的基本素質，是領導幹部應具備的基本素質，也是領導幹部樹(shù)立威信的重要途徑。三是要以才取威，用超群的才幹帶動人。“才”對于領導者xuexihr.com/h/l來說就是領導能力，它包括預測能力、決策能力、指揮能力、組織能力、表達能力和創新能力等等。一(yī)個才幹超群的領導者，能夠使人産生(shēng)一(yī)種依賴感和安全感，即使遇到艱難險阻，員(yuán)工(gōng)也會在其感召下(xià)同心同德地跟着幹。四是要以信取威，用誠實的态度取信人。信就是要講信用，說話(huà)辦事要有威信，凡是成功的領導者，一(yī)定是“言必信，行必果”的領導者，任何情況下(xià)都不失于民，因而享有崇高的威望。五是要以情取威，用真摯的感情凝聚人。一(yī)名稱職的領導者，隻有将單位組織和員(yuán)工(gōng)的利益作爲最高利益，才能與員(yuán)工(gōng)建立起牢不可破的感情，才能形成鐵的凝聚力。也隻有這樣的領導，才能獲得人們的依賴，形成自己的領導權威。

培養自身睿智的“魅力”

魅力，是領導者對公衆所産生(shēng)的一(yī)種強烈而帶有某些神秘色彩的吸引力，能激發公衆的愉悅，敬慕心理，也是公衆對領導者素質、行爲、形象等因素的價值褒貶、藝術審美和情感好惡的評價。領導者是角色化的人，是其事業的化身，應有符合其職責要求的獨特的風範與品質，也即領導氣質。領導氣質因領導的先天、後天和職責等條件不同而各具特點，但其實質必須體(tǐ)現出領導者作爲一(yī)個團體(tǐ)的代表應具有的尊嚴、氣魄和影響力，充溢着一(yī)種正氣、剛氣和大(dà)氣，是領導者的能力、韬略、志(zhì)向、經驗、意志(zhì)等因素在思維方式和行爲方式上的自然流露，這種氣質表現得越強烈，就越讓人感到“領導就是領導，水平、氣勢就是不一(yī)般”，并因此而體(tǐ)味出其中(zhōng)的獨特魅力。

領導氣質不是做出來的一(yī)種派頭，而是誠于内而形于外(wài)的特殊品質。具有出衆的領導氣質的領導往往不怒自威、不言自重，産生(shēng)令親者懷、疏者慕、仇者敬的神奇魅力。領導魅力具有許多微妙而又(yòu)難以把握的心理和情感因素，但又(yòu)是可以體(tǐ)味和培養的，每一(yī)位領導者都應該依據自身的素質基礎和職責特點堅持不懈地進行魅力修養。

所謂“公生(shēng)明，廉生(shēng)威”，康熙皇帝所說的“不怒自威，親而難犯”其實是一(yī)個組織和或團體(tǐ)領導者的至高境界。