黑龍江省瀚睿企業管理咨詢有限公司

Zhengzhou Rethink Enterprise Management Consulting Co.Ltd.

    創新并非蘋果的專利，但當代最富創新思想的，莫過于喬布斯。解析喬布斯對創新的見解，顯然比一(yī)般的創新理論，更容易被理解。

    1、不要問消費(fèi)者想要什麽，一(yī)個企業的目标就是去(qù)創造那些消費(fèi)者需要但無法形容和表達的需求。

    與這個意思相近的是喬布斯的另一(yī)句話(huà)：我(wǒ)們沒有走出去(qù)進行市場調查，我(wǒ)們爲自己生(shēng)産。我(wǒ)們就是判定他是好是壞的一(yī)群人。這被當成否定市場調查的價值或必要性。

    需要提醒的是：在一(yī)個技術驅動需求的行業（消費(fèi)電子），創新者将自己還原爲消費(fèi)者，用消費(fèi)者的感覺去(qù)檢查自己的創新，這就是喬布斯的“直覺化創新路徑”，是可行的。

    但在某些行業，比如食品、日用品等産品内在創新的差異性不大(dà)的品類，如果創新者隻依賴自己的直覺，而不是以目标人群品嘗或體(tǐ)驗感受的調查做參考，就有可能曲高和寡或自拉自唱(chàng)。

    有一(yī)點是重要的，無論是單獨依靠直覺，還是以市場調查做參考，如果創新者、決策者自己失去(qù)了判斷力，或者以市場調研數據當做拐杖，那都必定是要摔跤的。

    2、創新就是把各種事物(wù)整合到一(yī)起。有創意的人隻是看到了一(yī)些聯系，然後總能看出各種事物(wù)之間的聯系，再整合形成新的東西。這就是創新。

    這就是“洞燭幽微”了吧！實話(huà)實說，這種能力确實是一(yī)種天賦，不是什麽人都有的。

    3、擁有多少研發資(zī)金與你的創新無關。當蘋果還在研制Mac電腦的時候，IBM公司已經投入的研發資(zī)金是我(wǒ)們的百倍。但它取決于你擁有的人才，你的領導方式以及你的熟悉程度，而不是錢的問題。

    這是當頭棒喝(hē)！

    4、明白(bái)自己想要的是什麽，這是我(wǒ)們首先需要清楚的。而用正确的标準來判斷大(dà)衆是否也想得到他們想要的東西，這才是我(wǒ)們要擅長做的。 

    那些認爲喬布斯是以個人意志(zhì)強迫市場接受的錯誤觀念可以休矣！中(zhōng)國的産品生(shēng)産者，多的是自信及清楚自己想要什麽産品；少的是沒有标準、也沒有判斷力去(qù)确定大(dà)衆是否也想得到該産品。

    這一(yī)條是告誡産品研發者，“擅長”判斷大(dà)衆想要什麽，不是簡單的事情，尤其不是企業家盲目自信就能解決的事情。

    5、要完美地設計某個東西，你就必須先熟悉它，真正地了解它。這需要投入很大(dà)的熱情，需要反複地咀嚼回味，而不是囫囵吞棗。但事實上，大(dà)多數人都沒有花這樣的時間。

    我(wǒ)隻想重複并希望産品研發者自問：你真的花時間在你的産品上了嗎(ma)？是否到了日思夜寐的程度？

    如果答案是沒有或不确定，你需要知(zhī)道該做什麽。

    6、我(wǒ)的秘訣就是聚焦和簡單。簡單比複雜(zá)更難，你的想法必須努力變得清晰、簡潔，讓它變得簡單。因爲你一(yī)旦做到了簡單，你就能移動整座大(dà)山。

    減法比加法更難，因爲好東西都舍不得放(fàng)棄。确定優先性，再将最後過濾留下(xià)的想法變簡潔、清晰，如果看到這個最後結果的人都情不自禁的“WOW”了一(yī)下(xià)，就說明你成了。否則，你還得沿着簡潔、清晰、優先性、最後焦點四個維度去(qù)努力。

    7、聚焦就意味着必須對重視的事情說是，這是一(yī)般人的想法，但聚焦根本不是這個意思。它的意思是要對現有的另外(wài)多種好主意說不，專注，精挑細選。

    喬布斯的簡單與聚焦，是一(yī)體(tǐ)兩面，沒有先後之分(fēn)。

    8、每個人在創新的時候都會犯錯。一(yī)旦犯錯，不要猶豫，你最好趕快承認錯誤，并投入到完善你的另一(yī)個創新當中(zhōng)。

    要自信，但不能剛愎自用。能夠知(zhī)錯就改的人，必然是一(yī)個把“求真”放(fàng)在首位的人，而不是玩平衡、權術、面子那一(yī)套東西。

    9、領袖和跟風者的區别就在于創新。

    給博納睿成的Slogan做個廣告：以創新，緻領先。

    10、我(wǒ)們想創造比他們更好的産品。我(wǒ)們在乎的是創造更好的産品。

    喬布斯說：随着閱曆的增加、經驗的增長，我(wǒ)越來越相信動機具有非凡的意義。即廣爲人知(zhī)的禅宗所謂的“初心”，佛學修心，首要就是修持自己的“動心起念”。

    11、蘋果的員(yuán)工(gōng)都極其出色，但更重要的是，他們對于生(shēng)命有着相同的看法：對生(shēng)命最好的回饋就是最終的産品成果。每一(yī)位參與人員(yuán)都期盼着産品問世，或者說，産品甚至比他們自己的生(shēng)命更爲重要。

    五音、五色、五欲、五子登科、感官享受，我(wǒ)不知(zhī)道有誰真的都能體(tǐ)驗一(yī)遍。以追求這些體(tǐ)驗爲生(shēng)命價值或榮耀的人，是否比淡泊一(yī)生(shēng)的人更幸福，各各不同，不好定論。

    但以超出自身之外(wài)的客觀産品——一(yī)個發明、一(yī)個産品，或一(yī)部著作、一(yī)個演講等——作爲生(shēng)命最大(dà)追求的人，肯定是一(yī)些注定會做出些大(dà)事的人。在商(shāng)業時代，産品就是英雄，不一(yī)定需要一(yī)個英雄人物(wù)，偉大(dà)産品也注定比英雄人物(wù)活得更久些。