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    人法地，地法天，天法道，道法自然。人受制于地，地受制于天，天受制于規則，規則受制于自然。以上論述即是自然法則，也是社會法則。90前的自我(wǒ)受制于這個法則，90後的自我(wǒ)無疑也無法擺脫這個法則。

    網上談及90後幾乎必談及90後的“自我(wǒ)”。其中(zhōng)有一(yī)篇“誰掌握了90後誰就掌握了未來”的文章好似有些得道。這篇文章對90後有這樣四個論點，即品質生(shēng)活深度自我(wǒ)獨而不孤善良微光。

    筆者認爲上面關于90後的四個論點，前兩點對于營銷人員(yuán)認識90後基本沒有什麽價值和幫助。理由如下(xià)：

    一(yī)、品質生(shēng)活，此論點說了等于沒說。因爲品質生(shēng)活不是90後的特有追求，品質生(shēng)活原本是人類生(shēng)活從古自今的普世的共同追求。

    二、深度自我(wǒ)，90後基本都還在校園内，可以說校園階段的任何學生(shēng)，他們連基本的自我(wǒ)都還沒有形成。這時就認爲90後具有深度自我(wǒ)，這明顯是主觀臆斷。

    關于品質生(shēng)活這裏不屑評說，這裏重點說說90後的自我(wǒ)及所謂的“深度自我(wǒ)”一(yī)說。因爲自我(wǒ)決定了一(yī)個人怎樣知(zhī)覺、怎樣解釋、怎樣理解、即怎樣認知(zhī)一(yī)個品牌。品牌定位的成敗也往往就在于品牌人對自我(wǒ)的認識、理解和把握。

    世間萬物(wù)總是在發展和變化的。所以，首先我(wǒ)們應明白(bái)的一(yī)點是90後還處于大(dà)學校園期的生(shēng)活，校園裏的90後對人生(shēng)，對社會的認識基本還處懵懂期，思想還處于萌芽期，對自己未來的人生(shēng)道路基本還處于茫然期。

    可以說校園階段的生(shēng)活是學子們正處于最後的心理斷奶期。所以，校園階段的生(shēng)活是決定不了90後的自我(wǒ)的。因此可以說，那些過早給90後的自我(wǒ)下(xià)定論的人，都是基于表面的、片面的、靜态的、孤立的，形而上學的、甚至是自鳴得意不求甚解的定論。

    因爲，校園的社會化僅限于知(zhī)識和技能的獲取。所以校園的社會化還不是真正意義的社會化。一(yī)個人在沒有被社會化這個前提下(xià)，他基本上就還沒有形成真正意義的自我(wǒ)。即使90後具備自我(wǒ)或自我(wǒ)意識，但他們的自我(wǒ)也是不成熟，不穩定的，對一(yī)個連自我(wǒ)概念都不成熟不穩定的群體(tǐ)，談“深度自我(wǒ)”是不是早了點，是不是有些主觀臆斷，是不是有些想當然那？

    不久的将來我(wǒ)們将會看到，90後和所有90前的任何群體(tǐ)一(yī)樣，他們一(yī)旦離(lí)開(kāi)校園，一(yī)旦進入社會，用不了幾年，校園裏的90後與社會上的90後的行爲和表現，一(yī)定會讓那些基于表面的、片面的、靜态的、孤立的，那些用形而上學的觀點、以及那些對90後自鳴得意不求甚解的論述者，會大(dà)跌眼鏡甚至目瞪口呆。

    爲什麽90後乃至被稱爲“垮掉的一(yī)代的80後”離(lí)開(kāi)校園進入社會後，幾年就會被人從新認識，主要原因：一(yī)是社會化的作用，二是文化熏陶的作用，三是馬斯洛的需要層次論的作用。

    因爲，人是社會的人，人是文化的人，人是文化動物(wù)。人對需要都具有自然升級的追求。所以社會化，文化熏陶和需要層次論不僅決定和适用于90前和90後，同時也适用于包括古今中(zhōng)外(wài)所有的人，同樣也适用于00後乃至任何其它什麽“後”。

    出來混，無論是80後、90後、00後，直至未來任何什麽“後”，都必須與環境相适應，都必須與環境相匹配，相一(yī)緻。這個環境就是社會環境，文化環境，以及被社會環境和文化環境改造了的，且形成與社會環境和文化環境相匹配，相适應的個人的心理需要的環境。

    社會環境、文化環境是人社會化的外(wài)部環境，需要層次論則是人社會化的内部環境，在這些環境作用下(xià)，90後的任何人都或多或少或大(dà)或小(xiǎo)都将産生(shēng)變化。這一(yī)點是毫無疑義的。

    盡管校園裏的90後對人生(shēng)，對社會的認識基本還處于懵懂期，思想還處于萌芽期，對自己未來的人生(shēng)道路基本還是比較茫然。但由于年輕人對理想、對向往的追求以及受外(wài)部環境的影響，他們也正處于心理的躁動期。就是這個躁動期，使得90後一(yī)旦踏入真正意義的社會，他們就會在新的環境下(xià)從新認識并完善自我(wǒ)，這并非80後90後的必經之路，這是任何時代任何年輕人的必經之路。

    社會是個大(dà)熔爐，一(yī)個人的社會知(zhī)識和社會經驗隻有通過社會實踐和在社會化才能獲取，人隻有在獲取一(yī)定的社會知(zhī)識和社會經驗後，在人與人交往過程和經曆的影響下(xià)才會對社會，對自己産生(shēng)進一(yī)步的認識。隻有經曆這個過程才能使人形成比較成熟的自我(wǒ)。

    90後遲早會進入社會，遲早會産生(shēng)并形成自我(wǒ)概念，但絕大(dà)多數的90後的自我(wǒ)絕非可能形成什麽“深度自我(wǒ)”。因爲“深度自我(wǒ)”或極端個性對一(yī)個人來說意味着病态心理。一(yī)個存在病态心理的人隻有二種結果，一(yī)是被社會改造，二是被社會抛棄宅在家裏。

    90後的“深度自我(wǒ)”是個僞命題。所以說90後“深度自我(wǒ)”是個僞命題，因爲到目前爲止90後大(dà)多還在校園，大(dà)多還沒有進入社會，還沒被社會化，還沒有得到文化的洗禮和文化的熏陶。

    80/90後所處的時代與80/90前的最大(dà)不同是他們迎來了互聯網時代。但互聯網隻是現代人的一(yī)種工(gōng)具，互聯網這種工(gōng)具隻能爲人提供方便，隻能被人所利用。互聯網能改變人的生(shēng)活方式、改變人的購物(wù)方式，但互聯網卻難以改變人的觀念，難以改變人的價值觀，難以改變人的精神文化，難以改變人的思維模式，甚至也改變不了産生(shēng)方式。

    隻要互聯網改變不了人的觀念，改變不了價值觀，改變不了人的精神文化和人的思維模式，那麽互聯網就改變不了人的本性。因此就不存在90後的什麽所謂的“深度自我(wǒ)”

    隻要90後學的是漢字，隻要他生(shēng)活在漢文化的圈子裏，那麽，90後的思維方式、行爲方式、價值觀以及自我(wǒ)，就不可避免的要受制于這個社會和這種文化。