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　　在我們中(zhōng)國(guó)，“領導”是一個不得不令人肅然起敬的詞彙，無論在背後有(yǒu)多(duō)麽的埋怨和不屑，為(wèi)了自己的生計和前程，在聽到這個詞彙之後，也必須強打起十二分(fēn)精(jīng)神，做出各種恭敬順從的神态。鑒于領導如此這般的威嚴和權勢，絕大多(duō)數中(zhōng)國(guó)人都有(yǒu)一個夢想，那就是做一個“領導”，即使做不了大領導、中(zhōng)領導，做一個可(kě)以作(zuò)威作(zuò)福的小(xiǎo)領導也可(kě)以考慮嘛。
　　雖然大多(duō)數人自認奇才乃至天才，常常悲歎命運不公(gōng)、懷才不遇，其實依照正态分(fēn)布，殘酷的現實是：大多(duō)數人都是庸才！一個庸才怎樣才能(néng)當上“領導”并勝任愉快，我相信肯定大有(yǒu)市場，有(yǒu)成千上萬的人感興趣。最近結束的電(diàn)視劇又(yòu)讓古典名(míng)著《水浒》熱鬧了一回，其實庸才當領導的答(dá)案就在其中(zhōng)，宋江就是活生生的例子。遙想那梁山(shān)泊聚攏了一大批來源複雜的造反分(fēn)子，有(yǒu)像林沖、楊志(zhì)這樣被官府逼上梁山(shān)的官吏，也有(yǒu)像柴進、盧俊義這樣的富二代，也不乏殺人放火的潑皮無賴、雞鳴狗盜的三教九流。屬于一個典型的非正式組織，領導不是簡單的上級任命了事，加之曆經了王倫、晁蓋兩代首領，内部關系盤根錯節，而宋江能(néng)将這一群烏合之衆管理(lǐ)得井井有(yǒu)條，轉變為(wèi)一支紀律嚴明的正規軍，其領導的業績不可(kě)謂不出衆。
　　宋江起初隻是一個刀(dāo)筆(bǐ)小(xiǎo)吏，其後更成為(wèi)朝廷罪犯，在梁山(shān)論資曆比不上林沖，論“仗義疏财”比不上柴進，論計謀比不上吳用(yòng)，論武藝更是稀松平常，按照晁蓋的遺囑，他(tā)根本沒有(yǒu)希望當領導，可(kě)他(tā)卻當仁不讓的坐(zuò)上了梁山(shān)的頭把交椅，其借鑒意義不言自明。水浒書中(zhōng)介紹宋江“刀(dāo)筆(bǐ)精(jīng)通，吏道純熟，更兼愛習槍棒，學(xué)得武藝多(duō)般”（第18回）。但看完全書，宋江唯一制服的人就是柔弱輕佻的閻婆惜，遇到其他(tā)的人，隻要動手立馬俯首就擒。可(kě)笑的是，他(tā)竟然還傳授武藝給孔明、孔亮兩兄弟(dì)，被二人尊稱為(wèi)師父，可(kě)見其“毀人不倦”。
　　宋江“身材黑矮，貌拙才疏，文(wén)不能(néng)安(ān)邦，武不能(néng)服衆，手無縛雞之力，身無寸箭之功”（第68回），加之家境一般，官位低下，竟然赢得了“山(shān)東及時雨”的美名(míng)，令天下英雄人人敬仰，見面即喊“大哥(gē)”，“推金山(shān)，倒玉柱，納頭便拜”，不僅風光一時，還名(míng)垂青史。個中(zhōng)秘密，細細品味起來，也許有(yǒu)以下幾個原因：
　　其一，出色的交際手腕。
　　初見武松，顯示了宋江明顯高于柴進的交際能(néng)力（第23回）。武松在柴進莊上大吃大喝(hē)了一年，因為(wèi)性格不合遭到冷落。本來是一次很(hěn)不愉快的碰面，但宋江被冒犯之後毫不記仇，反而熱情邀他(tā)入席。在了解了武松的遭遇後，真情撫慰，又(yòu)送衣服又(yòu)送錢，分(fēn)别之時送出十裏開外，依依惜别結拜為(wèi)兄弟(dì)，用(yòng)柔情深深打動了武松這個鐵漢。
　　對待李逵，宋江表現出了高于戴宗的交際水平（第38回）。一是慷慨拿(ná)出十兩銀子給李逵，知道他(tā)賭錢輸了也不在乎，二是李逵直呼“黑宋江”，并要求大碗喝(hē)酒被戴宗呵斥，宋江都順應了李逵的要求，使得兩人的關系迅速升溫。
　　當楊雄、石秀來投奔梁山(shān)時，宋江又(yòu)一次展示了遠(yuǎn)超晁蓋的交際手腕（第47回）。晁蓋當下要将他(tā)二人砍頭，原因在于“這厮兩個，把梁山(shān)泊好漢的名(míng)目去偷雞吃，因此連累我等受辱”。宋江等人都覺得不妥，這樣不是斷了江湖(hú)好漢們投奔梁山(shān)的賢路嗎？當然處理(lǐ)起來也要顧及晁蓋的顔面，宋江鼓動三寸不爛之舌，說得大家都心悅誠服。
　　宋江善于設身處地為(wèi)對方着想，常常放下身段，給對方足夠的面子。在擒獲了秦明、關勝、呼延灼、盧俊義等人後，都是讓座請罪，中(zhōng)國(guó)人最講究面子，被俘之後必須要有(yǒu)個台階才好下來。對朝廷大臣宿元景、陳宗善、高俅等人，不但禮儀周到，而且分(fēn)别時還有(yǒu)金銀财寶相送。總之，無論是做過一官半職的，還是草(cǎo)莽英雄，或是文(wén)人雅士，宋江交往起來都可(kě)以說是得心應手、如魚得水。
　　要說宋江這一套在哪裏吃不開，細心的讀者會發現，他(tā)不太擅長(cháng)與女人打交道，在與閻婆惜交往中(zhōng)輸給了張文(wén)遠(yuǎn)，在清風山(shān)又(yòu)被劉知寨的老婆恩将仇報了一回，與李師師交往時也遠(yuǎn)不如燕青的乖巧機靈。
　　其二，精(jīng)心塑造個人品牌
　　宋江有(yǒu)意結交江湖(hú)人士，小(xiǎo)心維護自己的正面形象，書中(zhōng)寫到：“但有(yǒu)人來投奔他(tā)的，若高若低，無有(yǒu)不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并不厭倦；若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土。人問他(tā)求錢物(wù)，亦不推托。每每排難解紛，隻是周全人性命”（第18回）。于是“及時雨”、“呼保義”以及“孝義黑三郎”的聲名(míng)遠(yuǎn)播，宋江的名(míng)聲有(yǒu)多(duō)大？看魯智深道：“今日也有(yǒu)人說宋三郎好，明日也有(yǒu)人說宋三郎好，衆人說他(tā)的名(míng)字，甛的灑家耳朵也聾了，想必是個真男子，以緻天下聞名(míng)”。先後有(yǒu)燕順、武松、李俊、石勇等隻聽宋江名(míng)号，立即尊為(wèi)貴賓，好名(míng)聲讓他(tā)多(duō)次逢兇化吉。
每每遇到兄弟(dì)落難，宋江都會灑下熱淚，哭上一鼻子，尤其在小(xiǎo)說收尾階段更是如此。當然這裏面有(yǒu)沒有(yǒu)表演的成分(fēn)，很(hěn)難判斷，但可(kě)以肯定的一點是，他(tā)給衆人留下的是他(tā)“重情重義”的深刻印象。
　　其三，高技(jì )巧地處理(lǐ)糾紛
　　除了上述楊雄、石秀投奔梁山(shān)的事件，對其他(tā)糾紛的處理(lǐ)，也顯示了宋江娴熟的技(jì )巧。在招安(ān)設想遇到武松、李逵反對時，就拿(ná)李逵開刀(dāo)，但也是高高舉起，輕輕落下，對武松則不會公(gōng)開發作(zuò)，而是私下動之以情。招安(ān)之後，有(yǒu)手下軍士殺死克扣賞賜的廂官，他(tā)說動那個軍士甘願受死，斷絕了朝廷問罪的理(lǐ)由，一面請托宿太尉從中(zhōng)斡旋，比較圓滿地化解了一場危機。
　　梁山(shān)上108個好漢，性格背景差異很(hěn)大，其中(zhōng)不乏殺人放火、雞鳴狗盜之徒。而宋江能(néng)夠合理(lǐ)分(fēn)撥，各盡其用(yòng)，做到秩序井然，人人滿意，比如吳用(yòng)管策劃、戴宗管情報、李應管财務(wù)、柴進管接待，包括五虎上将、馬、步兵頭領等的安(ān)排，無不充分(fēn)發揮了每個人的特長(cháng)。
其四，對内對外善于造勢
　　宋江利用(yòng)當時人們的迷信思想，一會兒是九天玄女暗授兵法，一會兒又(yòu)是天降石碣安(ān)排座次，假借天意對内造勢，确立自己的地位，顯示了他(tā)的城府和權謀。
宋江為(wèi)了實現“招安(ān)”這一目标，就需要引起朝廷重視，對外造勢，這裏的方法一個是戰争造勢，通過隔三差五地打打仗，一會兒大名(míng)府，一會兒祝家莊，不斷收編各路英雄擴充隊伍，展現梁山(shān)的實力，既讓朝廷高官寝食難安(ān)，又(yòu)絕了他(tā)們“武力征讨”的念頭。另一個是輿論造勢，打出“替天行道”的大旗，昭告天下梁山(shān)英雄非為(wèi)打家劫舍，而是渴望為(wèi)朝廷效力，招安(ān)之門永遠(yuǎn)敞開，隻有(yǒu)朝廷與梁山(shān)合作(zuò)才能(néng)最大限度減少損失，實現利益最大化。
　　綜上所述，宋江無疑是梁山(shān)好漢中(zhōng)情商(shāng)最高的人，他(tā)之所以能(néng)夠坐(zuò)上頭把交椅，完全是性格使然，是順理(lǐ)成章的結果。也許與其他(tā)領導相比，宋江并非庸才，特别是在中(zhōng)國(guó)這種人際關系主導型的社會裏。