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   在高手的眼裏，天下(xià)人皆可用。大(dà)有大(dà)的天地，小(xiǎo)有小(xiǎo)的舞台。曾經跟一(yī)個煤老闆在一(yī)起聊天，他就感歎他那個地方沒有人才，全是混飯吃的。可是問題真不在别人，一(yī)是他沒有選好人、二是沒有用好人、三是不懂得怎麽培養人。齊桓公做爲春秋五霸他怎麽用好管仲的呢？

    一(yī)、度量要夠，人才多是怪才

    管仲原來和齊桓公并不是一(yī)夥的，後管仲失敗進了監獄。鮑叔向齊桓公推薦管仲。說，“臣幸運地跟從了君上，君上現在成爲了國君。如果君上隻想治理齊國，那麽有叔牙和高傒就夠了。如果君上想成就天下(xià)霸業，那麽非管仲不可。管仲到哪個國家，哪個國家就能強盛，不可以失去(qù)他。”管仲被任用以後，齊桓公能夠不計前嫌重用他，這度量是用人才的第一(yī)法則。

    二、膽量要夠，放(fàng)開(kāi)手腳大(dà)膽用

    管仲出任齊相執政以後，齊桓公給了管仲相當大(dà)的空間來施展才幹，所以小(xiǎo)小(xiǎo)的齊國在海濱的條件，流通貨物(wù)，積聚财富，使得國富兵強，與百姓同好惡，使得齊桓公終于稱霸，成爲春秋五霸之首。

    三、清醒要夠，分(fēn)得清是非輕重

    桓公五年，攻打魯國，魯國失敗，魯莊公請求割讓城池平息戰争，桓公答應了，并與魯在柯地會盟。會上，魯莊公的臣子曹沫拔出寶劍，劫持了齊桓公，要求齊國歸還魯國在齊魯邊境上的汶陽之田。齊桓公爲了保住小(xiǎo)命，答應曹沫的要求。事後，齊桓公氣憤不已，想不歸還土地而且殺掉曹沫。管仲勸他說：“大(dà)哥，你不給汶陽之田，隻是逞一(yī)時之快。失信于諸侯，天下(xià)人就不幫我(wǒ)們了！”

    最後齊桓公聽(tīng)了管仲之言，将汶陽之田還給了魯國。諸侯們知(zhī)道了這件事情，都認爲齊桓公有信譽，漸漸地都想依附齊國了。

    「補充：後齊桓公人老糊塗，問病危的管仲誰可接他的班？管仲對齊桓公說讓他疏遠身邊的易牙、豎刁、常之巫、公子啓方四個人。齊桓公一(yī)聽(tīng)很不理解。他對管仲說道，當年他逃難的時候，易牙把自己的孩子都肯煮了給他作爲糧食；豎刁爲了能夠在他身邊侍俸，自閹當太監；而那個常之巫有測生(shēng)死禍福的能力，經常幫助他逢兇化吉；至于公子啓方更是多年跟随，連父親病故了都從來沒有想過要離(lí)去(qù)奔喪。這四個人對他如此忠心耿耿，管仲爲什麽還要讓他疏遠這四個人呢？

    管仲歎了一(yī)口氣，解釋說：“大(dà)王可以仔細想想：如果一(yī)個人連自己的親骨肉都可以殺害的話(huà)，那麽他還害怕殺别人嗎(ma)？如果一(yī)個人連自己的身體(tǐ)都可以去(qù)殘害的話(huà)，那麽他難道就不敢去(qù)殘害大(dà)王您嗎(ma)？任何吉兇禍福都是和爲人聯系在一(yī)起的，隻要一(yī)個人好好修煉自己的德行，那麽自然會善始善終，也就用不着需要别人來幫助。而父親死了，都不回去(qù)奔喪，這樣的人能爲國家效忠嗎(ma)？所以我(wǒ)鄭重請求大(dà)王能夠考慮國家社稷安危，将這四個人驅逐出去(qù)。”齊桓公将他們四人趕出去(qù)沒幾天，稀裏糊塗又(yòu)把四人叫回來，結果後來被四人活活餓死。」管仲的意思是，對父母家人都怎麽樣的人，對你又(yòu)能怎麽樣呢？這是不是也告訴我(wǒ)們一(yī)個識别人才的方法呢？